さて信仰は宗教活動の意識的側面とも言われているので、主題について思うところを述べたいと思う。
信仰の原点は、触れることも出来ない、目でも見えない何か絶対的なもの（呼び方は人それぞれで、捉え方にもよるが「神」「大自然」「法則」「道」「生命」等々）に対する畏敬の念にあると思う。
彼は「信仰なんて、立証できない物事を受け入れる、受け入れさせるという一種のまやかし」と言うが、現在の常識や科学で実証出来ないからこそ信仰の信仰たる所以があるわけで、神の存在や奇跡的事象をことごとく実証できたら、敢えて信仰する必要はないはずである。まさにキリストの「見ずして信じるものは幸いなり」である。
たまたま今朝のテレビ（1月15日BS2）で太田光と田中裕二が、バーチャル世界の体験装置を研究している東大の舘（たち）教授のインタビューをしていた。舘教授曰く「この現実の目に見える世界も単に網膜に映っている映像を把握しているだけで、それが真実の世界とは必ずしも言えない」旨の興味ある発言をされていた。これは宗教で説かれている世界観、例えば仏教の「色即是空」にも一脈通じる考え方でもあると思った。科学の先端を走る研究者が、宗教的感覚の把握の仕方をしているところに、これからの科学と宗教との関係を示唆するように感じられて非常な興味を覚えた。
現在常識と言われている事象が、過去の非常識であったり、未来の非常識になり得ることは十分考えられることである。だから、現在の常識や科学ですべてを判断し得ないことはむしろ当然であるが、おそらく人間の心象が物理的に肉体や外界に及ぼす仕組みや影響などが
科学的に立証される時が必ず来ると思われる。つまり、宗教の世界（と言ってもこれもピンからキリまであって、それらを十把一絡げにされては困るのだが）は、科学が進めば進むほど、その説かれるところが立証されてくる、そんな関係にあると思う。
ちなみに正しい宗教とは、その人の感覚的判断によるしかないと思うが、具体的には個人の精神や魂の向上を目指していないものはかなり程度が低いものと思ったほうが良いと思う。
歴史的に宗教の弊害は数え切れないほどあると思うが、「信仰は与えられるものではなく、自分で感じることによって生まれる」事を認め合えば、もっと穏やかな世界が展開するのにと思う次第である。
