生きる

このブログを開いて頂いて有難うございます。宇宙、地球、自然、生命、人間、戦争、平和、環境、宗教、政治などをキーワードに、月に数件の割合で記事を追加しています。時々お立ち寄り下さい。

四季の写真：富士山（2005.1.22）

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　今日は空気が澄み切っていて、東村山市の自宅近辺からも良く見えたが、いつもの河口湖に車で飛んでカメラに収めた。富士山にはやはり雪がよく似合う。

雑感：人権

　民生委員の研修の一環で、福祉と人権に関する研修があった。千葉敬愛短期大学の松本峰雄教授の講演会である。
　今、我国では国内行動計画を定め、女性、子ども、高齢者、障害者、同和問題、アイヌの人々、外国人、HIV感染者等、刑を終えて出所した人の人権問題を重要課題として、教育・啓発に取り組んでいると言う。そして社会福祉を支える原理として、“人間尊重の理念”が根本にあり、また人権とは“人間が生まれながらにしてもっている幸福に生きる権利”だと言う。
　それはその通りだと思う。その通りだとは思うが、“何故人間は尊重されるべき存在”であり、“何故人間は生まれながらにして幸福に生きる権利をもっているのか”と、ほんの一歩掘り下げるだけで、答えは容易には出てこない。何となくわかっているつもりでも、説明しようとするとなかなか出来ない。何故ならその問いは、その人の世界観、人生観即ち“人間とは何か”の問題に帰着するからである。しかし、たいていの人は命の大切さを知っている。それは説明は出来なくても、直感的に認識しているからであり、その認識の程度に応じて他の人を尊重しているのだろうと思う。逆に言うと、他人を尊重しない人は、同じ人間である自分自身の大切さをわかっていない人なのだ。
　だから、人権問題の根本は、何故人間は尊厳すべき存在なのかを、宗教家や哲学者にまかせるだけでなく、人権を考える皆が掘り下げて考え、誰にでもわかり易い表現で、それを人権宣言でも何にでも表わせばいいと思うのだがどうだろうか。
　講演では、こうした根本的問題は掘り下げなかったが、人権が犯されてきた様々な事例についての紹介があった。例えば、同和部落の墓石の戒名に「玄田牛一」と言うのがあるそうで、読み方は知らぬが、二語づつ組み合わせると「畜生」である。昔、これしか許されなかったのであろうか、それにしても衝撃的事実である。また卑近な例としては、我々が日常何気なく使っている言葉にもあると言う。男性が自分の妻を紹介するのに、「これは、うちの家内です」「うちの奴です」と言うことがあるが、これも女性蔑視の表現であり、今後は使ってはいけません、“妻”と言って下さいとのことであった。何、ただの習慣だから、別に蔑視などと大袈裟なこと言うな、と言いたくなるところだが、意識のどこかに蔑視の感情が全く無いと言う自信も無い。私はこれからは、今までも時々使っていたコロンボよろしく“カミさん”を使おうと思う。これなら畏敬の念こそあれ、蔑視の感覚は無いし、何よりも夫婦関係を微妙に表していると思うからである。

雑感：弓の話その２

　先回触れた“弓ひとすじ”の番組で、何人かの人が実際に弓を射る場面が出てきた。話題のオブライエン氏はどうだったか忘れたが、ある高齢者は弓を一杯に引き絞った時、弓の弦が頬に触れ、それが最後まで震えていたことが気になった。震えていると言うことは、最後まで矢を的に絞りきれない事になるからである。見たところ腕の筋肉も左程強そうではなかったので、メール仲間で和弓を趣味としている友人に問い合わせた。およそ弓を志すなら、もっと腕の筋肉を鍛え、少なくとも震える事の無い様にすべきではないかと。彼の答えは、あの震えが何ともたまらない快感ではあるが、体がばねになって伸び切った時震えは止まるものだと。
　では何故最後に震えは止まるのか。素人なりに考えて出した結論は次ぎの通りである。それは、弓の持ち手の手首、腕、肩、胸、そしてまた肩、腕、手首の各骨の支点が一直線 に並んだ時ではないか。そこまで持っていくためには筋肉が必要だが、一点しかないその場所まで持っていけば、てこの原理で筋肉の仕事は少ししかないわけである。そこで精神的に迷いが生ずると、それが軽く支えている筋肉に影響し、バランスを崩す。だから精神的安定も必要である。そんな事ではないか。だから上達するには、まず自分の体の中の骨を意識して沢山の支点を一直線に並べることに集中するといいのではないだろうか。以上をくだんの友人に再度打診したら、その通りだと言う。してやったりである。
　ちなみに彼は、あの番組の編集方針は大嫌いだと言う。やたら精神性のみ強調し過ぎると言うのだ。そうかも知れない。オブライエン氏は八段を目指すレベルであるから、以上の考察などとっくの昔に卒業し、最後の一瞬の精神のあり方を求めているのだろうとは想像されるが、何事も身体を使う事にあっては、その動きの合理性を深く考え、そして感ずる事が大切であることを経験した。
　それにしてもなかなか上達しない趣味の競技ダンスにこの経験を何とか生かせないものか。言うは易く行いは難しである。

雑感：弓ひとすじ

　残念ながら番組の途中からだったが、NHK総合TV人間ドキュメント特選「弓ひとすじ」を見た。
　熊本の芦北町に住む弓師（弓を作る人）松永重昌氏（74才）は半世紀以上、理想の弓を追い求めてきた。その弓を手に英国で弓道家（弓を射る人）としての修行を続けるリアム・オブライエン氏（58才）は昨年5月、合格率１％以下の八段審査に挑んだ。弓ひとすじに生きる弓師と英国人弓道家を見つめた番組であった。
　弓師・松永氏は未だ自身が完全に満足のいく弓は出来ていない。それはどうしても作り手の心が現れるからだと言う。また弓道家・オブライエン氏の次の言葉も味わいのある言葉であった。「弓道の厳しさは、的が全く変化しないし、弓も変わらない。変化するのは（自分の）感情だけです。だから自分を見つめる必要があります。敵は自分自身です。また稽古のたびに新たな自分を発見できるのが（弓道の）魅力です。」
　二人に共通しているのは、結局自分の心が結果に結びつくから、常に自分自身を鍛えていくしかないと考えている事である。そしてその心がけは生活全般に亘っているように思えた。
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明けましておめでとうございます

明けましておめでとうございます。東京を含む多くの地方で白銀の穏やかな新年をお迎えのこととお慶び申し上げます。

　昨年から始めた野菜作りも今のところはややお休みですが、昨秋から冬にかけて暖かい日が多かったせいか、６月末に初収穫したトマトが、いまだに花が咲き、たわわに実を作り続けています。素人園芸一年目なのに近所の人も見ながら首をかしげて通って行きます。
　一方、仕事を続けている家内に代わって担当している料理の腕はなかなか上がらず、冷蔵庫の中を覗きつつ相変わらずレシピ頼りの毎日です。それでも味加減には少しずつ慣れてきたようで、家内が美味いと言う頻度は増えてきたように思います。
　昨年は料理がうまい、気に入ったペンションが見つかったせいか、よく河口湖に出かけました。そのたびに富士山を眺めてくるのですが、四季それぞれの富士の姿にはだんだん惹かれてくるものがあります。

　さて、年末にはスマトラ沖地震に伴う津波の大惨事など、昨年は国内外で自然災害が多発し、加えて海外ではテロや戦争が続いています。自然にしてみれば生きている地球の自然現象であっても、人間にとっては恵みと、時にはあまりに過酷な仕打ちになる場合もあります。しかしこれとても軍事に関わるエネルギーを防災に向けていればかなり軽減出来たはずです。
　憎しみと愛とを併せ持つ人間、だからこそ愛に生きた時の価値が大きいのだと、最近思うようになりました。富士山を見ていると“だから一人一人がその生活の中にやさしい瞬間を増やしていく、それが大事なんだよ”と言っているような気がします。
　普段たしなむこともないのですが、一首浮かびました。

　悠久の時の流れを包む富士　深きをおのが心ともかな

　それでは、皆様の益々のご繁栄を心より祈念しております。

2005年 元旦

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